隨著《鬼滅之刃：無限城篇》全球爆紅，《鬼滅之刃》中的傳統(tǒng)文化元素又一次引起關(guān)注。

灶門炭治郎的花紋市松格紋、禰豆子的史意麻葉紋等日本傳統(tǒng)花紋……這些花紋不只是設(shè)計，還蘊含著自古以來人們的鬼滅愿望與智慧。

市松紋：歷久不衰的傳統(tǒng)吉祥圖案

以縱橫規(guī)律交錯排列的正方形圖案組合成了“市松紋”，配色有黑白、花紋綠黑、史意紅白等多種變化。鬼滅

其廣泛運用于和服、傳統(tǒng)腰帶、花紋陶器、史意家紋、鬼滅工藝品、傳統(tǒng)建筑設(shè)計等，花紋是日本代表性的傳統(tǒng)圖案之一。

“市松紋”的名稱，據(jù)說是因江戶時代的歌舞伎演員佐野川市松。

他在在舞臺服裝上使用這種圖案，從而而流行起來。在此之前，這種圖案則被稱為“石疊紋”。

連綿不斷的方格，象征著“永恒繁榮”“子孫昌盛”“事業(yè)發(fā)展”等吉祥寓意。

由于其具備規(guī)則性與穩(wěn)定感，因此也蘊含了“永續(xù)”“秩序”等意涵。

東京奧運會的標(biāo)志也采用了“市松紋”。

《鬼滅之刃》的主角灶門炭治郎所穿的羽織，就是以“黑綠市松紋”設(shè)計而成。

隨著漫畫大受歡迎，“市松紋＝炭治郎”的形象也深植人心。

麻葉紋：祈愿孩子健康成長

以六角形為基礎(chǔ)的幾何圖案，形成了“麻葉紋”。

其以正六角形為基礎(chǔ)，放射狀延伸線條，因形似麻葉而得名。

麻葉紋的歷史非常悠久，早在奈良、平安時代佛像或建筑裝飾上就能看到。

從鐮倉時代到江戶時代，這種圖案逐漸普及到民間，特別是在江戶時代作為小紋花紋非常受歡迎。

麻是一種生長快速、筆直又堅韌的植物，因此麻葉紋被視為吉祥圖案，特別常用於嬰兒的襁褓上，象征健康成長。

《鬼滅之刃》中灶門禰豆子的和服圖案，就是粉紅色的麻葉紋。

在漫畫中，禰豆子的堅強與成長歷程，正好呼應(yīng)了麻葉紋所代表的意義。

鱗紋：重生與避邪之力

將正三角形上下左右連續(xù)排列而成的圖案，便是“鱗紋”。

因為看起來像魚或蛇的鱗片，所以由此稱呼。

鱗紋自平安時代起就存在，常用於神社裝飾或能劇服裝。

鱗片讓人聯(lián)想到蛇或龍，而蛇與龍會不斷蛻皮，象征“重生”與“避邪”，因此鱗紋被認(rèn)為具有驅(qū)邪避災(zāi)的意義。

《鬼滅之刃》中我的妻善逸的羽織圖案就是鱗紋。

平時膽小懦弱的善逸，在關(guān)鍵時刻會覺醒守護伙伴，這樣的特質(zhì)與鱗紋的“守護”意義非常契合。

龜甲紋：長壽與吉祥的象征

這種以六角形連續(xù)排列的圖案，因為形狀類似烏龜?shù)募讱?，所以被稱為“龜甲紋”。

六角形本身具有強烈的穩(wěn)定感，也因為接近蜂巢或甲殼等自然界的形狀，因而得名。

此圖案自中國傳入，曾被運用於奈良時代的正倉院寶物與寺院建筑之中。

平安時代時，貴族的服飾和家紋也常見此圖案；江戶時代則廣泛應(yīng)用于小紋、拉門、陶瓷等，深入民間生活。

由于烏龜象征長壽，龜甲紋也被視為祈求長壽、繁榮與安定的吉祥圖案。

《鬼滅之刃》中，富岡義勇的羽織是以綠色為基底的龜甲紋，搭配酒紅色素面的布料，屬于“異色拼接”設(shè)計。

左右不同的顏色與圖案，或許暗示著角色所處環(huán)境的復(fù)雜性。

此外，這件羽織結(jié)合了已故師兄銹兔和姊姊蔦子的羽織，也被認(rèn)為表現(xiàn)了對逝者的思念與內(nèi)心的掙扎。

火焰紋：象征熱情與生命力

“火焰紋”是以連續(xù)的火焰搖曳為主題的圖案。

其以曲線和銳角交錯，表現(xiàn)熊熊燃燒的火焰，與其他幾何圖案相比，更具自然感與流動感。

火焰紋在奈良、平安時代的佛教藝術(shù)中被廣泛運用。特別是在佛像背后的“火焰光背”上常見。

火焰象征燒盡邪惡、守護佛法，也代表凈化、重生與強大力量。

在《鬼滅之刃》中，煉獄杏壽郎的羽織下擺有燃燒著的火焰圖案設(shè)計。

其展現(xiàn)了煉獄杏壽郎的炎之呼吸，與人物形象相互輝映。

除了上述幾種花紋外，作品中還出現(xiàn)了七寶紋、箭羽紋、唐草紋等，本文不再贅述，有興趣的朋友可以自行了解。

隨著《鬼滅之刃：無限城篇》全球爆紅，《鬼滅之刃》中的文化元素又一次引起關(guān)注。

灶門炭治郎的市松格紋、禰豆子的麻葉紋等日本傳統(tǒng)花紋……這些花紋不只是設(shè)計，還蘊含著自古以來人們的愿望與智慧。

市松紋：歷久不衰的吉祥圖案

以縱橫規(guī)律交錯排列的正方形圖案組合成了“市松紋”，配色有黑白、綠黑、紅白等多種變化。

其廣泛運用于和服、腰帶、陶器、家紋、工藝品、建筑設(shè)計等，是日本代表性的傳統(tǒng)圖案之一。

“市松紋”的名稱，據(jù)說是因江戶時代的歌舞伎演員佐野川市松。

他在在舞臺服裝上使用這種圖案，從而而流行起來。在此之前，這種圖案則被稱為“石疊紋”。

連綿不斷的方格，象征著“永恒繁榮”“子孫昌盛”“事業(yè)發(fā)展”等吉祥寓意。

由于其具備規(guī)則性與穩(wěn)定感，因此也蘊含了“永續(xù)”“秩序”等意涵。

東京奧運會的標(biāo)志也采用了“市松紋”。

《鬼滅之刃》的主角灶門炭治郎所穿的羽織，就是以“黑綠市松紋”設(shè)計而成。

隨著漫畫大受歡迎，“市松紋＝炭治郎”的形象也深植人心。

麻葉紋：祈愿孩子健康成長

以六角形為基礎(chǔ)的幾何圖案，形成了“麻葉紋”。

其以正六角形為基礎(chǔ)，放射狀延伸線條，因形似麻葉而得名。

麻葉紋的歷史非常悠久，早在奈良、平安時代佛像或建筑裝飾上就能看到。

從鐮倉時代到江戶時代，這種圖案逐漸普及到民間，特別是在江戶時代作為小紋花紋非常受歡迎。

麻是一種生長快速、筆直又堅韌的植物，因此麻葉紋被視為吉祥圖案，特別常用於嬰兒的襁褓上，象征健康成長。

《鬼滅之刃》中灶門禰豆子的和服圖案，就是粉紅色的麻葉紋。

在漫畫中，禰豆子的堅強與成長歷程，正好呼應(yīng)了麻葉紋所代表的意義。

鱗紋：重生與避邪之力

將正三角形上下左右連續(xù)排列而成的圖案，便是“鱗紋”。

因為看起來像魚或蛇的鱗片，所以由此稱呼。

鱗紋自平安時代起就存在，常用於神社裝飾或能劇服裝。

鱗片讓人聯(lián)想到蛇或龍，而蛇與龍會不斷蛻皮，象征“重生”與“避邪”，因此鱗紋被認(rèn)為具有驅(qū)邪避災(zāi)的意義。

《鬼滅之刃》中我的妻善逸的羽織圖案就是鱗紋。

平時膽小懦弱的善逸，在關(guān)鍵時刻會覺醒守護伙伴，這樣的特質(zhì)與鱗紋的“守護”意義非常契合。

龜甲紋：長壽與吉祥的象征

這種以六角形連續(xù)排列的圖案，因為形狀類似烏龜?shù)募讱?，所以被稱為“龜甲紋”。

六角形本身具有強烈的穩(wěn)定感，也因為接近蜂巢或甲殼等自然界的形狀，因而得名。

此圖案自中國傳入，曾被運用於奈良時代的正倉院寶物與寺院建筑之中。

平安時代時，貴族的服飾和家紋也常見此圖案；江戶時代則廣泛應(yīng)用于小紋、拉門、陶瓷等，深入民間生活。

由于烏龜象征長壽，龜甲紋也被視為祈求長壽、繁榮與安定的吉祥圖案。

《鬼滅之刃》中，富岡義勇的羽織是以綠色為基底的龜甲紋，搭配酒紅色素面的布料，屬于“異色拼接”設(shè)計。

左右不同的顏色與圖案，或許暗示著角色所處環(huán)境的復(fù)雜性。

此外，這件羽織結(jié)合了已故師兄銹兔和姊姊蔦子的羽織，也被認(rèn)為表現(xiàn)了對逝者的思念與內(nèi)心的掙扎。

火焰紋：象征熱情與生命力

“火焰紋”是以連續(xù)的火焰搖曳為主題的圖案。

其以曲線和銳角交錯，表現(xiàn)熊熊燃燒的火焰，與其他幾何圖案相比，更具自然感與流動感。

火焰紋在奈良、平安時代的佛教藝術(shù)中被廣泛運用。特別是在佛像背后的“火焰光背”上常見。

火焰象征燒盡邪惡、守護佛法，也代表凈化、重生與強大力量。

在《鬼滅之刃》中，煉獄杏壽郎的羽織下擺有燃燒著的火焰圖案設(shè)計。

其展現(xiàn)了煉獄杏壽郎的炎之呼吸，與人物形象相互輝映。

除了上述幾種花紋外，作品中還出現(xiàn)了七寶紋、箭羽紋、唐草紋等，本文不再贅述，有興趣的朋友可以自行了解。